AMIT: Antígona

Del 27 al 29 de septiembre de 2023 tendrá lugar el XXIX Congreso Internacional de la AMIT (Asociación Mexicana de Investigación Teatral) México: "Artes escénicas y sus comunidades en Iberoamérica: problemáticas, afectos y nuevas teorizaciones". En modalidad híbrida, destacan numerosas investigaciones, virtuales y presenciales, en torno al género literario que más espacio merece en la ampliación del canon. A continuación, comparto el resumen, la presentación y la bibliografía del trabajo que allí expondré desde el Departamento de Innovación y Formación Didáctica de la Universidad de Alicante.

Poética de los afectos de Antígona en la didáctica de la dramaturgia mexicana contemporánea[1]

 

Ignacio Ballester Pardo

Universidad de Alicante

 

Resumen

La historia de América Latina se ha representado a través del personaje de Antígona. La tragedia griega de Sófocles nos lleva a pensar en la violencia desde el siglo V a. C. al XXI. Ya lo decía Steiner ([1984] 1990), se trata de la obra que mejor representa nuestra conciencia histórica, literaria y política. Prueba de ello son las numerosas adaptaciones que del texto canónico se han hecho en los últimos años, destacando las que encarnaban, en escena, mujeres de Argentina, Uruguay, Puerto Rico o SãoPaulo. A pesar de que México no sufrió una dictadura como la de buena parte de los países latinoamericanos, las desapariciones y los feminicidios que tristemente caracterizan el tercer milenio, tras detonar la guerra contra el narcotráfico en el gobierno de Felipe Calderón (2006-2012), permean las versiones que en el tercer milenio hacen Olga Harmony (1928-2018) con La ley de Cerón (2000), Perla de la Rosa (Ciudad Juárez, 1961) en Antígona: voces que incendian el desierto (2004), Gabriela Ynclán (Ciudad de México, 1948) en Podrías llamarte Antígona (2009), Bárbara Colio (Mexicali, 1969) en Usted está aquí (2010), Sara Uribe (Querétaro, 1978) en Antígona González (2012) y Lucero Troncoso (Puebla, 1983) en Antígona Mestiza (2019). A pesar de contar con la mayoría de los textos (salvo el primero, que ya no está disponible en la web o da error en estos momentos), recopilado por Lorenzano & Chirinos, como libro en la editorial Sur+ y cedido por la segunda a propósito del proyecto CORPYCEM, respectivamente, nos centraremos en en las dos últimas por la representación que pudimos ver en 2019 en The University of Texas at El Paso y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Además de analizar cómo se reivindica la justicia por parte del clásico personaje femenino, dialogaremos con sus autoras para establecer una caracterización del mito con base en la simbología de la que se echa mano en la escena potenciando así la función poética del mensaje. Para todo ello, partimos de una pregunta que se hace Agustín Fernández Mallo (2021): por qué este mensaje forma parte de la ficción, aunque tenga base histórica, si se lleva a cabo en un rectángulo (o demás formas propias del teatro contemporáneo) llamado escenario y no sucede así, pongamos por caso, en la frontera de México-EUA.

---

[1] El presente trabajo se enmarca en la Red 5746 Recursos Educativos Abiertos (REA) para la ampliación del canon de lecturas en español en el aula de Primaria.

Referencias bibliográficas

 

Alemany Bay, C. (2022). “Hernán Cortés en la poesía mexicana del siglo XXI escrita por mujeres”. En Beatriz Aracil Varón y Mónica Ruiz Bañuls (eds.). Personajes míticos e históricos de la conquista de México en la escritura de mujeres (pp. 101-120). Iberoamericana / Vervuert.

Alemany Bay, C. (ed.) (2023). Mujer, historia y mito en la dramaturgia femenina del mexico contemporáneo. Tirant lo Blanch.

Alicino, L. (2020). El cuerpo colectivo de Antígona mito y reescrituras en Antígona González de Sara Uribe. Rassegna iberistica, 43(114), 321-340. https://edizionicafoscari.unive.it/riviste/rassegna-iberistica/2020/114/el-cuerpo-colectivo-de-antigona-mito-y-reescritura/

Aracil Varón, B.; Ferris, J. L. & Ruiz Bañuls, M. (2015). América Latina y Europa. Espacios compartidos en el teatro contemporáneo. Visor Libros.

Autor/a (en prensa).

Cabrera García, E. & Alirangues López, M. (2019). Duelo y memoria de los cuerpos ausentes en Antígona González. Impossibilia. Revista Internacional De Estudios Literarios, 18, 36-65. https://doi.org/10.32112/2174.2464.2019.324

Cano Turrión, E. (2011). Antígonas. Una visión intertextual. Impossibilia, 1, 70-87. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3740794.pdf

Colio, B. ([2010] 2017). Usted está aquí. En Colio B.. Ed. Paso de Gato, 108-109.

Cruz Arzabal, R. (2015). Escritura después de los crímenes: dispositivo, desapropiación y archivo en Antígona González de Sara Uribe. En M. Quijano & H. F. Vizcarra (eds.). Crimen y ficción: narrativa literaria y audiovisual sobre la violencia en América Latina (315-335). Bonilla Artigas Editores. http://digital.casalini.it/4471696

Dubatti, J. (2011). Introducción a los estudios teatrales. Libros de Godot.

Dubatti, J. (2014). Filosofía del teatro, III. El teatro de los muertos. Pról. Guillermo Heras. Atuel.

Dubatti, J. (2023). Teatro. Máster de Estudios Literarios. Universidad de Alicante.

Egido, A. (2019). Retórica y poética de los afectos en el soneto XIV de Garcilaso. En López Poza, S., Pena Sueiro, N., de la Campa, M., Pérez Cuenca, I., Byrne S. & Vidorreta. A. Docta y sabia Atenea. Studia in honorem Lía Schwartz. Servizo de Publicacións, Universidade da Coruña. https://doi.org/10.17979/spudc.9788497497046.265

Fernández Mallo, A. (2021). La mirada imposible. Wunderkammer.

Forgues, R. (1988). Jorge Eduardo Eielson: Un doloroso adiós. En Palabra viva. Poetas, Studium, 83-93.

Fradinger, M. (2023). Antígonas. Writing from Latin America. Oxford University Press.

García, Esther M. (2014). Bitácora de mujeres extrañas. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Gidi, C. (2016). El heroísmo en los tiempos actuales. Antígona furiosa de Griselda Gambaro y Usted está aquí de Bárbara Colio. Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras, 18, 187-214.

González Betancur, J. D. (2010). Antígona y el Teatro Iberoamericano. Calle 14: Revista de investigación en el campo del arte, 4(4), 72-85. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3231168.pdf

González Iñárritu, A. (dir.) (2022). Bardo. Netflix.

González-Vaquerizo, H. (2014). Podrías llamarte Antígona. Un drama mexicano contemporáneo. Aletria: Revista De Estudos De Literatura, 24(1), 95–108. https://doi.org/10.17851/2317-2096.24.1.95-108

Lara, A. & Enciso Domínguez, G. (2013). El giro afectivo. Athenea Digital, 13(3), 101–119. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v13n3.1060

López, A. & Pociña, A. (2010). La eterna pervivencia de Antígona. Florentia Iliberritana, 21, 345-370. https://revistaseug.ugr.es/index.php/florentia/article/view/4064

Lorenzano, S. & Chirinos Bravo, K. (2022). Antígonas de América Latina. Po/éticas y políticas en diálogo. di/segni, Università degli Studi di Milano.

Lozoya, J. (2018). Giro afectivo: una aproximación al dilema espacial de las emociones. Bitácora Arquitectura, 39, 34–39. https://doi.org/10.22201/fa.14058901p.2018.39.67825

Mendoza Fillola, A. (2001). El intertexto lector: el espacio de encuentro de las aportaciones del texto con las del lector. Universidad de Castilla-La Mancha.

Moreno, I. d. R. (1997). La recontextualización de Antígona en el teatro argentino y brasileño a partir de 1968. Latin American Theatre Review, 30(2), 115-129. https://journals.ku.edu/latr/issue/view/101

Moyano Ariza, S. (2020). Teoría del afecto en la literatura y el arte: en la representación y más allá de la representación. Athenea Digital, 20(2), e2319. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.2319

Pianacci, R. (2009). Teatro, mujer y fronteras. Antígona; las voces que incendian el desierto de Perla de la Rosa. En A. López López & A. Pociña Pérez (coords.), En recuerdo de Beatriz Rabaza: comedias, tragedias y leyendas grecorromanas en el teatro del siglo XX (pp. 499-508). Universidad de Granada.

Pianacci, R. (2015). Antígona: una tragedia latinoamericana. Buenos Aires: Losada.

Pol Colmenares, A. (2015). Poéticas desde el trauma y los afectos: articulaciones de otras voces [auto]biográficas “entre”-guerras. Tesis doctoral. Directora: Raquejo Grado, T. Universidad Complutense de Madrid. https://docta.ucm.es/entities/publication/f99fafbf-2961-4df4-a83c-8e39c693cfbc

Ralli, T. (2022). Antígona desde los fragmentos de la memoria hasta el desmontaje. En Lorenzano, S. & Chirinos Bravo, K. Antígonas de América Latina. Po/éticas y políticas en diálogo. di/segni, Università degli Studi di Milano, 121-140.

Rivera Garza, C. (2011). La reclamante. Dolerse. Textos desde un país herido. Sur+.

Salazar Torres, F. (2022). Antígona González de Sara Uribe: diáspora genérica como territorio discursivo. Cuadernos del Hipogrifo, 17, 86-96. http://www.revistaelhipogrifo.com/wp-content/uploads/2022/08/86-96-1.pdf

Sófocles (2018). Antígona. Traducción e introducción: Luis Gil. Penguin Random House Grupo Editorial.

Steiner, G. ([1984] 1990). Antígonas. La travesía de un mito universal por la historia de occidente. Gedisa.

Steiner, G. (1996). Antígonas. Una poética y una filosofía de la lectura. Gedisa.

Troncoso, L. (2019). Antígona Mestiza. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Uribe, S. (2012). Antígona González. Sur+. https://poesiamexa.files.wordpress.com/2016/06/antc3adgona-gonzc3a1lez.pdf

Williams, T. R. (2017). Wounded Nation, Voided State. Sara Uribe´s Antígona González. Romance Notes, 57(1), 3–14. https://muse.jhu.edu/article/660470/summary

Wolfenzon Niego, C. (2022). Antígona González: la perpetua construcción de la memoria colectiva. Letras (Lima), 93(138), 16-32. https://dx.doi.org/10.30920/letras.93.138.2

Ynclán, G. (2009). Podrías llamarte Antígona. Manuscrito inédito. Disponible en: http://espanol.dramaturgiamexicana.com/index.php/component/obras?tip=obrad&id=428

Yushimito, C. (2021). La lectura de los afectos. Imaginación y empatía como prácticas de autodescubrimiento en el lector escolar. Biblioteca Nacional de Perú. https://repositoriodigital.bnp.gob.pe/bnp/recursos/2/html/la-lectura-de-los-afectos/4/

Zamudio Rodríguez, L. E. (2014). El amor vivificante de Antígona González, de Sara Uribe. Romance Notes, 54(4), 35-43. https://muse.jhu.edu/article/565235